post-title Libro: La Quema del Año Viejo en Latinoamérica por Rodulfo Gonzalez

Libro: La Quema del Año Viejo en Latinoamérica por Rodulfo Gonzalez

Libro: La Quema del Año Viejo en Latinoamérica por Rodulfo Gonzalez
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Quema del Año Viejo en Latinoamerica por Rodulfo Gonzalez
Quema del Año Viejo en Latinoamerica por Rodulfo Gonzalez

Quema del Año Viejo en Venezuela por Rodulfo Gonzalez

Quema del Año Viejo en Venezuela por Rodulfo Gonzalez

La Quema del Año Viejo, como la Quema de Judas, es un monigote que se fabrica con ropa vieja, cartón o papel, relleno de paja, aserrín y frecuentemente con artefactos pirotécnicos y representa al año que culmina. Como lo indica su nombre, la ceremonia se lleva a efecto en, México, Colombia y Venezuela, entre muchos otros países latinoamericanos.
En Venezuela, a diferencia de la Quema de Judas, que cubre toda la geografía nacional, su ritual está circunscripto a los estados andinos y Zulia.
Es un ritual de purificación para alejar la mala suerte o las energías negativas del periodo que termina, así como de transición pues también se celebra la llegada del nuevo año aboliendo lo anterior.

Se le atribuye un origen hispánico y como en la Quema de Judas antes de su cremación es leído el testamento satírico. Por regla general el viejo puede representar a políticos, deportistas, artistas, cantantes, personajes de la televisión, superhéroes, etc.
En algunas partes son construidos con ropa vieja y rellenos de papel periódico o aserrín. La cara del monigote a quemar es hecho generalmente con papel maché. En otros lugares son construidos de cartón, papel periódico y goma pintados con las características de los personajes a quemar ese año.

UNA EPIDEMIA DE FIEBRE AMARILLA INICIÓ LA TRADICIÓN EN ECUADOR

Quema del Año Viejo en Latinoamerica por Rodulfo Gonzalez

Quema del Año Viejo en Latinoamerica por Rodulfo Gonzalez

Wikipedia, La enciclopedia libre, revela que “Los primeros datos sobre la existencia de los años viejos en nuestro país son de 1895, cuando una epidemia de fiebre amarilla azotó a los guayaquileños”. Por lo tanto, “Como medida sanitaria confeccionaron atados de paja y ramas con los vestidos de los familiares muertos, para quemarlos en la calle el último día del año y ahuyentar así la peste y la desesperanza”.

Evento representativo “de lo viejo y el inicio de lo nuevo, de dejar el pasado y de proyectar el futuro”, mediante “muñecos, conocidos como años viejos o monigotes hechos con aserrín”, los cuales “Cada año se lo llora, las viudas y herederos acompañan al viejo hasta el último minuto”, y “cuando fallece, su notario da lectura al testamento para repartir toda la herencia acumulada durante el año, mediante el cual deja bienes, cualidades, defectos y penas, dando así a conocer lo ocurrido en el testamento, que no es otra cosa que una evaluación crítica de lo vivido con mucho humor”.

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Quema del Año Viejo en Latinoamerica por Rodulfo Gonzalez

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Disponible en: cicune.org

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Rodulfo Gonzalez El Autor

Eladio Rodulfo Gonzalez

Eladio Rodulfo Gonzalez

Eladio Rodulfo González, quien  firma su producción periodística y de todo género con los dos apellidos, nació en el caserío Marabal, hoy en día parroquia homónima del Municipio Mariño del Estado Sucre, Venezuela, el 18 de febrero de 1935. Es licenciado en Periodismo, Poeta, Trabajador Social e Investigador Cultural.

El 15 de abril de 1997 creó el Centro de Investigaciones Culturales Neoespartanas (CICUNE).

Publica diariamente los Blogs: “Noticias de Nueva Esparta” y “Poemario de Eladio Rodulfo González”.

Escribe en los portales poéticos Unión Hispanomundial de Escritores (UHE) Sociedad Venezolana de Arte Internacional (SVAI) y Poemas del Alma, de los cuales es miembro.

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